flamenco
Luis Adame: Quelque chose de plus en souvenir de Carmen Amaya
Luis Adame: Quelque chose de plus en souvenir de Carmen Amaya
Que Carmen était en avance sur son temps est indubitable. Incorporé une vitesse technique mélangée à une fibre sauvage et naturelle, pure gitane. Richesse rythmique et différents accents. Sens du spectacle, quelque chose de si difficile à faire comprendre le flamenco ... et de pureté?
Si la pureté était la fidélité aux instincts, Carmen était pure. Je l'ai vue tous les jours au Teatro de la Zarzuela il y a plusieurs années. Sa danse ressemblait à Somorrostro, déchiquetant et cassant. Pour malade ou pour le bien, Carmen n'était pas apparentée, ni liée, comme Antonio Mercé, La Argentinita ou Vicente Escudero, avec des cercles littéraires ou intellectuels, ni pour le bien, ni pour le mal. Il a voyagé avec une famille prole (Combien de famille?) Déplacement de son cercle de vie et mise en place de son camp de Somorrostro Méditerranée, si nécessaire, à New York. C'était un moyen de protéger son esprit.
En observant le comportement individuel et collectif de notre société, il serait intéressant d'avoir connu la psychanalyse de Carmen, un être humain de sagesse vécue, qui sait discerner entre le fondamental et le superflu. Peut-être dans ce mot, FONDAMENTAUX, est la clé de sa sécurité emphatique et de son anarchie intelligente.
Nous avons 3 grands danseurs pour nous montrer l'énorme ressort esthétique de Carmen. La dérision de Pastora et le taranto, des gestes métabolisés de manière préméditée et imitative. L'école naturelle de la famille génétique de Karime Amaya. Et si vous devez apporter la sauvagerie et la beauté ensemble, il y a le gaditana Paloma Fantova.
C'est le kaléidoscope esthétique de Carmen que nous avons l'intention de transférer à notre époque. Nous venons de lui et nous en sommes conscients.
Luis P. Adame
“Translation by Google Translate check the original Text in English”
Si la pureté était la fidélité aux instincts, Carmen était pure. Je l'ai vue tous les jours au Teatro de la Zarzuela il y a plusieurs années. Sa danse ressemblait à Somorrostro, déchiquetant et cassant. Pour malade ou pour le bien, Carmen n'était pas apparentée, ni liée, comme Antonio Mercé, La Argentinita ou Vicente Escudero, avec des cercles littéraires ou intellectuels, ni pour le bien, ni pour le mal. Il a voyagé avec une famille prole (Combien de famille?) Déplacement de son cercle de vie et mise en place de son camp de Somorrostro Méditerranée, si nécessaire, à New York. C'était un moyen de protéger son esprit.
En observant le comportement individuel et collectif de notre société, il serait intéressant d'avoir connu la psychanalyse de Carmen, un être humain de sagesse vécue, qui sait discerner entre le fondamental et le superflu. Peut-être dans ce mot, FONDAMENTAUX, est la clé de sa sécurité emphatique et de son anarchie intelligente.
Nous avons 3 grands danseurs pour nous montrer l'énorme ressort esthétique de Carmen. La dérision de Pastora et le taranto, des gestes métabolisés de manière préméditée et imitative. L'école naturelle de la famille génétique de Karime Amaya. Et si vous devez apporter la sauvagerie et la beauté ensemble, il y a le gaditana Paloma Fantova.
C'est le kaléidoscope esthétique de Carmen que nous avons l'intention de transférer à notre époque. Nous venons de lui et nous en sommes conscients.
Luis P. Adame
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